يُنَادِي الْمُنَادِي لِصَلَاةِ الصُّبْحِ ، وَكَانَتْ سَاعَةٌ لَا يَدْخُلُ عَلَيْهِ فِيهَا أَحَدٌ » ( 1 ) . [ 5 : 4 ] ذِكْرُ الْأَمْرِ لِلْمَرْءِ أَنْ يَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ كُلِّ صَلَاةِ فَرِيضَةٍ يُرِيدُ أَدَاءَهَا 2455 - أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْغَزِّيُّ ،

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط البخاري ، فإن مسدَّد بن مسرهد لم يخرج له مسلم ، ومن فوقه من رجال الشيخين . وأخرجه عبد الرزاق ( 4811 ) ، وأحمد 2 / 6 ، والبخاري ( 1180 ) في التهجد : باب الركعتان قبل الظهر ، والترمذي ( 425 ) في الصلاة : باب ما جاء في الركعتين بعد الظهر ، و ( 432 ) و ( 433 ) باب ما جاء أنه يصليهما في البيت ، وفي " الشمائل " ( 277 ) ، وابن خزيمة ( 1197 ) ، والبيهقي 2 / 471 ، والبغوي ( 867 ) من طرق عن أيوب ، بهذا الإِسناد - طوله بعضهم واختصره بعضهم . وأخرجه مالك في " الموطأ " 1 / 166 عن نافع ، عن ابن عمر . . فذكره ، وقال فيه " وركعتين بعد الجمعة " ولم يذكر ركعتي الفجر . ومن طريق مالك أخرجه أحمد 2 / 63 ، والبخاري ( 937 ) في الجمعة : باب الصلاة بعد الجمعة وقبلها ، وأبو داود ( 1252 ) في الصلاة : باب تفريع أبواب التطوع وركعات السنة ، والنسائي 2 / 119 في الإمامة : باب الصلاة بعد الظهر ، والبغوي ( 868 ) . وأخرجه من طريقه مسلم ( 882 ) ( 71 ) بذكر الجمعة فقط . وأخرجه البخاري ( 1172 ) في التهجد : باب التطوع بعد المكتوبة ، ومسلم ( 729 ) في صلاة المسافرين : باب فضل السنن الراتبة قبل الفرائض وبعدهن ، وأبو عوانة 2 / 263 ، والبيهقي 2 / 471 من طريقين عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع عن ابن عمر ، بنحو حديث مالك . زاد البخاري : وحدثتني أختي حفصة . . . فذكر الركعتين قبل الفجر . وسيرد الحديث من طريق آخر برقم ( 2473 ) .